DOMINGO I DEL TIEMPO ORDINARIO -BAUTISMO DEL SEÑOR- -A-

«ESTE ES MI HIJO, EL AMADO, MI PREDILECTO»

 

CITAS BÍBLICAS: Is 42, 1-4.6-7 * Hch 10, 34-38 * Mt 3, 13-17

Con este domingo damos fin al tiempo de Navidad y a la vez comenzamos el tiempo ordinario de la liturgia.

Han pasado unos treinta años desde el nacimiento en Belén del Niño Jesús. Treinta años a los que se suele dar el nombre de Vida Oculta del Señor. Tiempo verdaderamente importante que ha servido para preparar al Señor a dar comienzo a la misión que le ha sido encomendada por el Padre. Se da comienzo, pues, a la Vida Pública, que durará unos tres años, con el Bautismo del Señor.

¿Por qué decimos que estos treinta años han sido un tiempo importante en la vida del Señor si, quitando del pasaje de su pérdida en el templo, no conocemos nada de lo que el Niño, el Adolescente o el Joven Jesús vivió? Sencillamente, porque este tiempo fue en la vida del Señor su catecumenado, su preparación a la misión a la que había sido enviado.

Durante este tiempo, bajo la dirección de José y de María, fue educado en la fe de Israel. Aprendió a conocer a Dios como Padre y a tenerlo como lo primero y más importante de su vida. Aprendió a estar sumiso y a obedecer a sus padres. Conoció el trabajo como medio para ganarse la vida. Tomó consciencia de su pertenencia al Pueblo de Dios, y a comportarse como tal en su relación con los demás. Acudió cada sábado a la sinagoga escuchando la Palabra y las explicaciones de los rabinos. Trabó amistad con los adolescentes o jóvenes de su edad. Sintió una atracción sana hacia las jóvenes con las que se relacionaba. Su vida fue como la de cualquiera de sus amigos jóvenes, con sólo la diferencia de que nunca conoció el pecado. Tenemos la certeza, por ello, de que ninguna de las necesidades, problemas, alegrías o penas por las que pasamos nosotros, fue extraña para él. Únicamente fue diferente, porque en su vida no hubo lugar para el pecado.

Hoy, pasados treinta años, se acerca al Jordán para ser bautizado por Juan, un bautismo de penitencia. Juan está anunciando al pueblo la inminente llegada del Mesías. Para ello, y para que al llegar encuentre un pueblo bien dispuesto, invita a todos a la penitencia, a la conversión, con el reconocimiento de los pecados, que se hace presente mediante el bautismo en el agua.

Ante la presencia del Señor, Juan se resiste: «Soy yo, le dice, el que debe ser bautizado por ti». Jesús contesta: «Déjalo ahora. Está bien que cumplamos así todo lo que Dios quiere». Apenas bautizado el Señor se abre el cielo y el Espíritu de Dios baja sobre él en forma de paloma, mientras se oye la voz del Padre que dice: «Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto».

Tú y yo, mediante nuestro bautismo, también hemos renacido del agua. Una criatura nueva, un hijo de Dios, ha empezado a engendrarse en nosotros. Por eso, la voz del Padre que hoy ha resonado, lo ha hecho también refiriéndose a ti y a mí. Tú y yo unidos a Cristo, somos ese hijo amado y predilecto en el que el Padre se complace.

Celebremos con gozo este renacimiento, esta vida nueva que el Padre ha tenido a bien concedernos mediante nuestro bautismo.

CITAS BÍBLICAS: Is 42, 1-4.6-7 * Hch 10, 34-38 * Mt 3, 13-17

Con este domingo damos fin al tiempo de Navidad y a la vez comenzamos el tiempo ordinario de la liturgia.

Han pasado unos treinta años desde el nacimiento en Belén del Niño Jesús. Treinta años a los que se suele dar el nombre de Vida Oculta del Señor. Tiempo verdaderamente importante que ha servido para preparar al Señor a dar comienzo a la misión que le ha sido encomendada por el Padre. Se da comienzo, pues, a la Vida Pública, que durará unos tres años, con el Bautismo del Señor.

¿Por qué decimos que estos treinta años han sido un tiempo importante en la vida del Señor si, quitando del pasaje de su pérdida en el templo, no conocemos nada de lo que el Niño, el Adolescente o el Joven Jesús vivió? Sencillamente, porque este tiempo fue en la vida del Señor su catecumenado, su preparación a la misión a la que había sido enviado.

Durante este tiempo, bajo la dirección de José y de María, fue educado en la fe de Israel. Aprendió a conocer a Dios como Padre y a tenerlo como lo primero y más importante de su vida. Aprendió a estar sumiso y a obedecer a sus padres. Conoció el trabajo como medio para ganarse la vida. Tomó consciencia de su pertenencia al Pueblo de Dios, y a comportarse como tal en su relación con los demás. Acudió cada sábado a la sinagoga escuchando la Palabra y las explicaciones de los rabinos. Trabó amistad con los adolescentes o jóvenes de su edad. Sintió una atracción sana hacia las jóvenes con las que se relacionaba. Su vida fue como la de cualquiera de sus amigos jóvenes, con sólo la diferencia de que nunca conoció el pecado. Tenemos la certeza, por ello, de que ninguna de las necesidades, problemas, alegrías o penas por las que pasamos nosotros, fue extraña para él. Únicamente fue diferente, porque en su vida no hubo lugar para el pecado.

Hoy, pasados treinta años, se acerca al Jordán para ser bautizado por Juan, un bautismo de penitencia. Juan está anunciando al pueblo la inminente llegada del Mesías. Para ello, y para que al llegar encuentre un pueblo bien dispuesto, invita a todos a la penitencia, a la conversión, con el reconocimiento de los pecados, que se hace presente mediante el bautismo en el agua.

Ante la presencia del Señor, Juan se resiste: «Soy yo, le dice, el que debe ser bautizado por ti». Jesús contesta: «Déjalo ahora. Está bien que cumplamos así todo lo que Dios quiere». Apenas bautizado el Señor se abre el cielo y el Espíritu de Dios baja sobre él en forma de paloma, mientras se oye la voz del Padre que dice: «Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto».

Tú y yo, mediante nuestro bautismo, también hemos renacido del agua. Una criatura nueva, un hijo de Dios, ha empezado a engendrarse en nosotros. Por eso, la voz del Padre que hoy ha resonado, lo ha hecho también refiriéndose a ti y a mí. Tú y yo unidos a Cristo, somos ese hijo amado y predilecto en el que el Padre se complace.

Celebremos con gozo este renacimiento, esta vida nueva que el Padre ha tenido a bien concedernos mediante nuestro bautismo.

SANTA MARÍA MADRE DE DIOS

«MARÍA CONSERVABA TODAS ESTAS COSAS EN SU CORAZÓN»

 

CITAS BÍBLICAS: Nm 6, 22-27 * Ga 4, 4-7 * Lc 2, 16-21

El domingo pasado celebrábamos un acontecimiento histórico del todo incomprensible. Estaba fuera de toda razón que la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, Dios como el Padre, se rebajara hasta el extremo de asumir una naturaleza humana como la nuestra, para ser y aparecer como un hombre más, sometido a todas las limitaciones y cargas que son inherentes a la persona humana. Fue un hombre como tú y como yo, excepto en el pecado.

Dios-Padre, para llevar a término el plan de salvación que había diseñado para el hombre necesitaba el concurso de una mujer, con el fin de que su Hijo entrara en el mundo con la misma normalidad que lo hace cualquier otro hombre. María de Nazaret fue la elegida.

Si el domingo pasado la liturgia giraba en torno al Niño de Belén, la del presente domingo lo hace teniendo como protagonista a su Madre. Hay que tener en cuenta que María, no es solo madre del hombre Cristo-Jesús, sino que alcanza también a ser Madre de Dios porque en Cristo hay dos naturalezas: la divina y la humana, pero solo existe una sola persona: la divina. Por tanto, María no es solo la Madre de la naturaleza humana de Cristo, sino que lo es también de su persona divina. Esta circunstancia ya fue definida como dogma de fe en el Concilio de Éfeso allá por el año 431.

Con María la naturaleza humana alcanza el mayor grado de excelencia posible. Siendo una criatura, se convierte por una parte en Esposa del Padre y por otra parte en Madre del Hijo. ¿Qué más podíamos pedir nosotros? Y todo esto sucede por la locura de amor que Dios-Padre siente por ti y por mí. La respuesta de Dios ante nuestra insensatez al apartarnos de Él, mereciendo la condenación, no es otra que la de elevar a una criatura humana como nosotros, a la categoría de Madre de Dios.

  De este don extraordinario otorgado a su Madre, también nos beneficiamos nosotros. El Señor, no solo tuvo por Madre a María, sino que en la Cruz quiso también que fuera Madre nuestra, convirtiéndonos así en hermanos suyos. ¿Entiendes esto qué significa? Tú y yo, pecadores, infieles al Señor, convertidos en hijos de Dios y hechos hermanos de Jesucristo. 

  Todos sabemos lo que significa una madre. Todos tenemos experiencia de los mimos y cuidados que hemos recibido de la nuestra. Si nuestra madre terrena no ha escatimado sacrificios y esfuerzos para intentar, dentro de sus limitaciones, hacernos felices, ¿qué no hará por nosotros nuestra Madre del Cielo? Al decirle Jesús desde la Cruz «He ahí a tu hijo», quedábamos todos bajo sus cuidados maternales. Ella, como madre, conoce todo aquello que nosotros necesitamos. Conoce nuestras debilidades, nuestras flaquezas y nuestros desánimos, en la lucha diaria por la vida. Ella, como en las Bodas de Caná, está al tanto de todo lo que nos sucede. Por una parte, intercede por nosotros ante su Hijo, mientras que, por otra, nos muestra el camino para llegar a Él.

  Ella es Corredentora y Medianera de todas las gracias. Si en todas nuestras oraciones dirigidas al Padre lo hacemos por medio de Jesucristo, nada hay que llegue al Señor Jesús, que no pase por la mediación de su Madre María, que lo es también nuestra. Ella es el doble canal por el que llegan al cielo nuestras oraciones y por el que bajan hasta nosotros todas las gracias. Éste será el quinto dogma mariano, cuando el Papa, atendiendo a las múltiples peticiones que recibe, lo proclame solemnemente para toda la cristiandad.

Celebremos hoy con nuestra Madre sus grandezas y seamos como ella humildes, para que también en nosotros se complazca el Señor, que humilla al soberbio y enaltece al humilde. 

NATIVIDAD DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

«HOY, OS HA NACIDO UN SALVADOR: EL MESÍAS, EL SEÑOR»

 

CITAS BÍBLICAS: Is 9, 1-3.5-6 * Tit 2, 11-14 * Lc 2, 1-14

Con la solemnidad de la Natividad del Señor damos fin al Adviento y al mismo tiempo iniciamos el tiempo de Navidad. Han sido cuatro semanas en las que la liturgia nos ha hecho presente, por una parte, el advenimiento del Señor al final de los tiempos, y por otra parte el nacimiento del Niño-Dios en el tiempo.

En la liturgia cristiana celebramos durante el año dos acontecimientos extraordinarios. Por una parte, la Pascua de Resurrección del Señor Jesús que es el origen y centro de toda la vida cristiana. Es la celebración central de nuestra fe. Por otra parte, celebramos la Pascua de Navidad que nos hace presente el Nacimiento del Niño-Dios que, tomando una carne como la nuestra, da comienzo al cumplimiento de las promesas hechas desde antiguo por Dios-Padre a su Pueblo.

Queremos fijar nuestra atención en tres versículos tomados cada uno de las tres lecturas de la Misa de Medianoche. El profeta Isaías nos dice en la primera palabra de la Eucaristía: «El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande; habitaban en tierras de sombras, y una luz les brilló.» Esa era la situación de los hombres cegados por el pecado, imposibilitados para obrar el bien. Hacía falta que apareciera una luz, un foco, que alumbrara, que diera sentido a la vida de cada hombre. Hoy, la situación del hombre no es mejor que aquella. El dinero, el egoísmo, la sensualidad, etc., hacen que el hombre camine en tinieblas y tenga necesidad de que, en su noche, brille también una luz que dé sentido a su existencia.

San Pablo en su carta a Tito nos dice: «Ha parecido la gracia de Dios, que trae la salvación para todos los hombres.» ¡Qué gran noticia! Si trae la salvación para todos, es porque todos estaban condenados. Ningún hombre es capaz de lograr la salvación mediante su esfuerzo, por eso el Apóstol nos dice que ha aparecido la gracia de Dios, es decir, el don gratuito de Dios. Tú y yo, no creo que tengas ninguna duda, somos pecadores, y, por tanto, somos incapaces con sólo nuestro esfuerzo de hacer el bien, de hacer aquello que agrada al Señor. Por eso, Él viene en nuestra ayuda, y sin ningún esfuerzo por nuestra parte, nos regala su salvación. Lo único que nos pide es que la aceptemos, que no la rechacemos.

Finalmente, en el evangelio, vemos al ángel del Señor que dice a los pastores: «No temáis, os traigo la buena noticia, la gran alegría para todo el pueblo: hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor.» Esta es la gran noticia. Lo fue entonces y continúa siéndolo hoy. En la noche de los pastores y también en la de nuestra vida, aparece una luz. Viene a romper las ataduras y esclavitudes a las que el pecado nos somete. Es el Salvador, es el Señor, que, encerrado en el débil cuerpecito de un niño, viene a dar cumplimiento en nuestra vida a las promesas de Dios-Padre.

Esta gran noticia lo será para nosotros, en primer lugar, si estamos convencidos de que somos pecadores, que estamos necesitados de salvación. De ser así, será también necesario que, con un corazón sencillo, como el de los pastores, bendigamos al Señor por el gran beneficio que nos hace con su visita.

DOMINGO IV DE ADVIENTO -A-

«JOSÉ DESPERTÓ E HIZO LO QUE LE HABÍA MANDADO EL ÁNGEL»

 

CITAS BÍBLICAS: Is 7, 10-14 * Rm 1, 1-7 * Mt 1, 18-24

Con este domingo damos inicio a la última semana de Adviento. Ya muy próxima la Navidad, en esta semana la liturgia nos prepara de una manera inmediata a celebrar el Nacimiento del Niño-Dios en Belén.

Hemos dicho con anterioridad que una de las figuras señeras del Adviento es la Virgen María. Sin embargo, el evangelio de hoy tendrá como centro la figura de José, el Carpintero de Nazaret. A través de los tiempos, y por el deseo de la Iglesia de afirmar el carácter sobrenatural del nacimiento de Jesucristo, a José, figura señera de la historia de salvación, no se le dio la importancia que merecía. Tuvieron que pasar muchos siglos hasta que, por fin, en 1870, el papa Pío IX, en el Concilio Vaticano I, declaró y constituyó a san José como Patrono Universal de la Iglesia. Recientemente, se le ha hecho justicia con un Año Jubilar dedicado a su persona, y con la inclusión de su nombre en todo los cánones de la Misa.

José, fue el humilde carpintero de Nazaret, elegido por Dios como esposo de la que había de ser Madre de su Hijo, y ser, a la vez, dentro del Pueblo Judío, el padre legal de Jesús, con todos los derechos y todas las obligaciones que ello conllevaba. Tendría como misión fundamental, enseñar al Niño Jesús a amar a Dios sobre todas las cosas, educándole como miembro del Pueblo Elegido y preocupándose de su cuidado y del cuidado de María su madre. Es el hombre al que el mismo Hijo de Dios llamó en esta tierra, padre.

El pasaje del evangelio de hoy es crucial en la historia de salvación. María acepta en la Anunciación engendrar en su seno al Hijo de Dios. Hoy, José, hace lo mismo, aceptando la misión para la que ha sido elegido por Dios. Previamente ha tenido que librar una batalla personal, al comprobar que su esposa María se encuentra grávida, tomando la decisión de repudiarla en secreto a fin de no hacerle daño. El ángel da a José, de parte de Dios, las explicaciones pertinentes, y éste, acepta de buen grado convertirse en eunuco por el Reino de los Cielos. Cuando el Señor Jesús, muchos años después utiliza en el evangelio esta expresión, sin duda, está pensando en su padre de la tierra.

En José tenemos un ejemplo excelente de aceptación de la voluntad de Dios. Sin duda, en su caso, como también en algunos que se nos presentan en la vida, esta voluntad de Dios rompe por completo los planes previstos y complica la vida. Sólo hemos de pensar cómo cambió la vida de la Virgen y también la de José, su esposo, cuando el Señor intervino en sus vidas. Podemos decir, sin embargo, que la voluntad de Dios para con nosotros, es con mucho lo mejor. Pidamos, pues, la docilidad y la obediencia tanto de María como de José, porque al final seremos nosotros los que saldremos ganando. A Dios nadie le gana en generosidad.

DOMINGO III DE ADVIENTO -A- Domingo Gaudete

«ESTAD ALEGRES. EL SEÑOR ESTÁ CERCA»

 

CITAS BÍBLICAS: Is 35, 1-6a.10 * St 5, 7-10 * Mt 11, 2-11

La situación del hombre después del pecado es lamentable. Creado para una vida eterna y feliz unido a Dios experimentando su amor, y a la vez siendo capaz de amar, se encuentra ahora sin hallar sentido a su vida, sometido al sufrimiento, a la enfermedad y a la muerte. Ya no es capaz de actuar movido por el amor al hermano. Ahora es el egoísmo el que rige su vida y por tanto se esfuerza en defenderla con uñas y dientes. De esta situación, el hombre no puede escapar. Conoce lo que es bueno, lo que es el bien, pero se halla incapacitado para realizarlo. Necesita que alguien rompa esta esclavitud al pecado y le devuelva la libertad.

En la palabra de Isaías, ese desierto del que habla y ese páramo, de por sí estériles, que somos tú y yo, cambiarán radicalmente cuando aparezca la gloria de Dios. Entonces se fortalecerán las manos débiles y volverán a estar robustas las rodillas vacilantes. El Señor, a través del profeta, nos dice a los cobardes de corazón: «Sed fuertes, no temáis. Mirad a vuestro Dios que trae el desquite, viene en persona, resarcirá y os salvará. Se despegarán los ojos del ciego, la lengua del mudo cantará, y volverán los rescatados del Señor.»

La respuesta del Señor Jesús a los enviados de Juan en el evangelio de hoy, hace referencia, precisamente, a este pasaje de Isaías: «Id anunciar a Juan lo que estáis viendo y oyendo: los ciegos ven y los inválidos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen». En él, pues, halla cumplimiento la palabra del profeta. Él viene a abrirnos los oídos a la Palabra y a la historia, para que a través de ellas conozcamos la voluntad de Dios. Viene a abrirnos los ojos para que podamos contemplar, libres del pecado, la inmensa obra de su amor para con nosotros. Viene a fortalecer nuestra débil voluntad dañada por el pecado, viene, en fin, a desatarnos la lengua para que podamos cantar sus alabanzas.

Este tercer domingo de Adviento es conocido en la liturgia como el “Domingo de Gaudete”. Es un domingo en el que, dentro de la espera, se nos invita a vivir en la alegría y el gozo. Así nos lo recuerda la antífona de entrada con palabras del Apóstol: «Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito: estad alegres. El Señor está cerca.» Pensemos en la desbordante alegría de aquel reo condenado a muerte, al que se le comunica que su deuda ha sido perdonada y que está libre. Ese somos tú y yo, que no teníamos remedio, que no teníamos salvación, y por la misericordia de Dios nos vemos libres del pecado y de la muerte. Esta alegría a la que nos invita el Apóstol, se ve reflejada también en el color de los ornamentos litúrgicos. Hoy, en vez del morado, vemos al presbítero vistiendo una casulla de color rosa. Todo, pues, nos invita a vivir con ilusión la venida del Señor que está ya próximo.

Pidamos al Señor un corazón agradecido que bendiga su nombre y le dé gracias, por todos los dones que gratuitamente nos regala sin merecimiento por nuestra parte. Hablando en lenguaje meramente humano, podemos imaginarnos el gozo del Señor al ver a sus hijos contentos y agradecidos.

DOMINGO II DE ADVIENTO -A-

«PREPRAD EL CAMINO DEL SEÑOR, ALLANAD SUS SENDEROS»

 

CITAS BÍBLICAS: Is 11, 1-10 * Rm 15, 4-9 * Mt 3, 1-12

En el evangelio de este domingo aparece la figura de Juan el Bautista llamando a conversión a las gentes, para preparar la llegada del Reino de los Cielos, que él anuncia cercano. Juan Bautista es el precursor del Mesías. Es el encargado de prepararle el camino. El profeta Isaías ya hace referencia a Juan cuando dice: «Una voz grita en el desierto: preparad el camino del Señor, allanad sus senderos.»

Dentro del Adviento aparecen tres figuras fundamentales que ocupan el centro de este tiempo litúrgico: el profeta Isaías, Juan el Bautista y la Virgen María. En la primera semana del Adviento la liturgia nos mostrará la primera parte del libro del profeta Isaías, para continuar luego con el Libro de la Consolación. Ya en la tercera semana el protagonista será Juan el Bautista, y finalmente en la cuarta, el centro lo ocupará la Virgen María.

La primera lectura de hoy, sacada del libro de Isaías, nos anuncia la presencia del Mesías, representado en el Retoño del tronco de Jesé. Jesé es el padre del rey David, no en balde el Mesías será llamado Hijo de David. Isaías nos muestra al Mesías, que tendrá la misión de restaurar el orden primero, aquel que Dios tenía in mente cuando dispuso la creación del mundo. Un orden pervertido al aparecer el pecado del hombre. El relato que hace Isaías de la creación, es hermoso, aunque nos puede parecer idílico, sin embargo, podemos creer que ese era el paraíso que Dios había concebido para que en él habitáramos nosotros. Fue la insensatez del hombre, la tuya y la mía, al usar mal nuestra libertad, la que hizo rodar por los suelos el plan de Dios.

Juan, hoy, nos llama a conversión. Tenemos necesidad de reconocer nuestro pecado, que ha sido el origen de todo el mal en el que se mueve la humanidad. Hemos sido nosotros los que hemos dado la espalda a Dios, pidiendo la vida al dinero, al sexo, a todos los ídolos del mundo, llevándonos a enfrentamientos y guerras dentro de la familia y en la sociedad. El hombre se ha vuelto enemigo del hombre por su orgullo y egoísmo.

Reconocer esta situación, que no es otra cosa que convertirnos, nos llevará a experimentar la necesidad que tenemos de un Salvador. De alguien que nos introduzca en un orden nuevo en donde vuelvan a darse, el amor, la misericordia y el perdón. Un lugar en donde puedan volver a convivir el lobo y el cordero.

Isaías, refiriéndose a Juan dice, «una voz grita en el desierto preparad el camino al Señor». Hoy esa voz resuena de nuevo para ti y para mí que vivimos en el desierto de la vida. Nos invita a reconocer sin miedo nuestras limitaciones, nuestra pobreza, nuestros pecados, para que seamos conscientes de que necesitamos un Salvador. Un Salvador, que Juan nos anuncia cercano, y que derramará sobre nosotros el Espíritu Santo. 

DOMINGO I DE ADVIENTO -A-

«ESTAD PREPARADOS PORQUE EL SEÑOR LLEGA»

 

CITAS BÍBLICAS: Is 2, 1-5 * Rm 13, 11-14 * Mt 24, 37-44

Damos comienzo en este domingo a un nuevo año litúrgico. A través de él, la Iglesia nos hará contemplar la figura del Señor Jesús, entroncada en la historia de salvación personal de cada uno de nosotros. Lo acompañaremos desde su nacimiento en Belén hasta su Ascensión a los cielos. Lo haremos, principalmente, a través del evangelio de san Mateo que es el que la liturgia nos propone para el ciclo A.

La primera parte de este recorrido anual lo forman las cuatro semanas que preceden al nacimiento del Señor en Belén, y que constituyen el Adviento. De estas cuatro semanas, las tres primeras, hasta el día 17 de diciembre, nos anuncian la venida del Señor Jesús al final de los tiempos. Nos hacen presente la parusía. A partir del día 17 de diciembre, la liturgia nos prepara de una manera inmediata a la celebración del gran acontecimiento de la Navidad, con el nacimiento del Niño Jesús en Belén.

Muchas veces vivimos casi ignorando que en este mundo sólo estamos de paso. Tenemos tendencia a aposentarnos como si nuestra estancia en esta tierra fuera definitiva. Pero no es cierto, somos ciudadanos del Cielo que, de momento, peregrinan en esta tierra. Por eso, es necesario no perder de vista cuál es nuestro fin. En el horizonte de nuestra vida ha de aparecer con claridad nuestra meta, la vida eterna, el Cielo.

En el evangelio de hoy, el Señor Jesús, nos indica cuál ha de ser nuestra actitud. Nos advierte que puede sucedernos lo mismo que ocurrió en tiempos de Noé: «Antes del diluvio la gente comía, bebía y se casaba, hasta el día en que entró Noé en el arca; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos.» «Por tanto, dice, estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor.»

Hemos de evitar caer en la tentación de pensar que el final está muy lejos. Quizá, el final de los tiempos sí, pero, es necesario que tú y yo no olvidemos que desconocemos cuál será nuestro final y que, quizá, puede no estar muy lejano. No lo decimos para infundir miedo a nadie, pero hay que reconocer que sería muy necio vivir la vida como si nunca hubiera de llegar el final.

El Adviento nos invita a estar alerta esperando la venida del Señor. Se trata de un tiempo especial de conversión, estando convencidos de nuestra realidad de pecado y de la necesidad que tenemos de encontrarnos con el Señor. San Pablo, en su carta, nos invita a ser conscientes de esta realidad y nos dice: «Daos cuenta del momento en que vivís; ya es hora de espabilarse, porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando empezamos a creer. La noche está avanzada, el día se echa encima: dejemos las actividades de las tinieblas y pertrechémonos con las armas de la luz. Conduzcámonos como en pleno día, con dignidad.»

Alegrémonos, pues, porque el Señor llega, y llega para salvar.

DOMINGO XXXIV DEL T. O -C- CRISTO REY

«CRISTO VENCE, CRISTO REINA, CRISTO IMPERA»

 

CITAS BÍBLICAS: 2Sa 5, 1-3 * Col 1, 12-20 * Lc 23, 25-43

Con este domingo la Iglesia da fin al año litúrgico. El nuevo año dará comienzo el próximo domingo con el inicio del Adviento.

El Año litúrgico es el desarrollo de los misterios de la vida, muerte y resurrección de Cristo y las celebraciones de los santos que nos propone la Iglesia a lo largo del año. Es vivir y no sólo recordar en un año, toda la historia de la salvación. Es un camino de fe que nos adentra y nos invita a profundizar en el misterio de la salvación. Un camino de fe para recorrer y vivir el amor divino que nos lleva a la salvación.

Cristo es el centro del año litúrgico y de toda la vida de la Iglesia. En este domingo, último del año, como culmen de toda la historia de la salvación, la Iglesia pone a nuestra consideración la figura de Cristo Rey del Universo.

La realeza de Cristo no es fruto de nuestra devoción. Sabemos con certeza que lo es, porque él mismo lo afirma cuando responde a la pregunta de Pilato: «¿Luego tú eres rey?, diciéndole: Si, como dices, soy rey» 

En su carta a los Colosenses, san Pablo nos muestra a Cristo «como primogénito de toda criatura…» Nos dice que «todo fue creado por él y para él…» que «él es también la cabeza del cuerpo: de la Iglesia…» que «es el primero, el principio en todo.» Y en la primera carta a los Corintios nos dice: «Cristo tiene que reinar hasta que todos sus enemigos estén puestos debajo de sus pies; y el último enemigo que será derrotado es la muerte.»

Considerar la figura de Cristo Rey ha de ser para nosotros motivo de inmenso gozo. No sólo por el hecho en sí, sino porque esa realeza también nos atañe a nosotros. Como discípulos de Cristo y miembros de su Iglesia, formamos con Él, que es la cabeza, su cuerpo. Ciertamente, un cuerpo de pecadores, pobres y débiles, peregrinos en esta tierra, pero que, guiados por Él y por su Espíritu, caminamos hacia el cielo, hacia la vida eterna.

Cristo, sentado a la derecha del Padre, revestido de toda autoridad, es además para nosotros, el Kyrios, el Señor de todo principado y potestad, de todo aquello que nos domina y nos impide ser felices. Es Señor, es Rey, de nuestro mal carácter, de nuestra sexualidad descontrolada, de nuestra ambición desmedida. Es el Señor, el rey de nuestros problemas familiares, de salud, de trabajo o de relación. Es Él el que a la derecha del Padre intercede por nosotros continuamente. Es Él el que nos envía su Espíritu para que nos ayude a hacer el bien, a perdonar a nuestros enemigos y a todos los que nos ofenden. Es un Rey, que no sólo está en el cielo, sino que, como nos prometió, está y estará a nuestro lado hasta la consumación de los siglos.